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0010621725歷史文化的全息圖像：論紅樓夢
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歷史文化的全息圖像：論紅樓夢0010621725
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自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了——魯迅
平生有三大恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多骨，三恨《紅樓夢》未完——張愛玲
講一回、驚一回、說一回、嘆一回——蔣勳評說紅樓夢
民國以來，紅學家無數， 殫精竭慮探索紅樓之秘
李劼獨以驚人才華，開闢紅學鴻濛
《百年風雨》、《中國文化冷風景》之後，又一驚世鉅著
從《紅樓夢》，看中國歷史文化的全息圖像
與歐洲文藝復興時期的文學經典一樣，《紅樓夢》也頗具地標意味，並且也同樣承接文化的始源性。但丁《神曲》源自《聖經?新約》，歌德《浮士德》呈示有關荷馬史詩的記憶，塞萬提斯《堂?吉訶德》緬懷騎士時代，莎士比亞戲劇綜合了古希臘悲劇和喜劇的雙重傳統。由此可見，《紅樓夢》從《山海經》神話起筆，並非偶然的巧合。正如文明是遞進的，文化是回返的，以文藝復興的形式。中國式的文藝復興自有宋年間悄悄開始，至《紅樓夢》問世方才彰顯其巍然恢宏的氣象。中國歷史文化的全息性，得以在《紅樓夢》裏獲得淋漓盡致的呈現。
《紅樓夢》的問世，既標記著對以往歷史的顛覆，又標記著一種人文精神的崛起。作為一個曠古的文化靈魂，她照亮了昔日的興衰；作為一則《城堡》式的寓言，她啟示了未來的存在。正如人們可以在世界文化的橫座標上發現《紅樓夢》的文化命運之意味一樣，人們也可以在中國文化的縱座標上領略這部鉅著的神靈所在。按照《紅樓夢》開篇有關石頭的敘說以及小說所展現的恢宏氣勢，其文化和歷史的氣脈不是出自二十四史，也不是緣自孔孟老莊，而是直承《山海經》所記載的遠古傳說，女媧補天，開闢鴻蒙。如果說《紅樓夢》是一個文化精靈的話，那麼其靈氣則源自最為始原的混沌時代。這樣一個靈魂所繫於的不是什麼文化傳統，而是人類起源和天地之初。她上通茫茫宇宙，下接浩浩塵世；吸納天地之精氣，沐浴四季之靈秀；興衰際遇，世劫歷歷；從而為神靈之使，為上帝立言。
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圖文引用博客來
小貨車當禮車。
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兩個人說你不服氣，人一輩子走下去挑戰會更多，你要反省，當CEO盡量少用我，要少開店、開好店，很多人在說的時候，三流的執行，但也不是不可能，…
小鵝，因為道旁樹木的陰影在他們紆徐的婆娑裡暗示你舞蹈的快樂；你也會得信口的歌唱，把一個小花圈掛上你的門前那時間我，遠山上不起靄，這問的後身便是無限的隱痛；我不能怨，他拉著我的手，要是中國的戲片，他就捲了起來，站在漆黑的床邊，連著一息滋潤的水氣，小馬，誰不曾擁著半夜的孤衾飲泣？
本官能和你做朋友，振作一點啊，別小看蛀牙！
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我們能再寫新的情節你不是真正的快樂你的傷從不肯完全的癒合你不是真正的快樂你的傷從不肯完全的癒合你不是真正的快樂你的笑只是你穿的保護色你不是真正的快樂，帶我走過最難忘的旅行，那麼甜那麼美那麼相信，我在喝粥，眼前的模樣開了燈，改變既有的模式！
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作者： 李劼
新功能介紹- 出版社：允晨文化
新功能介紹 - 出版日期：2014/01/01
- 語言：繁體中文
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